In thinking about the theory of time I think that the theory of time is one of the questions that occupies a major place in Western philosophy. The concept of time, which we deal with on a daily basis in our lives, is often treated as a th…

時間論を考える上で 時間論は、西洋哲学の中でも大きな位置を占める問いのうちの一つだと思う。日常的に私の生活や人生に対して接している時間という概念が、理論的な説明をしようとするとその実態がよくわからない、という意味で、アリストテレスやアウグス…

例えば、月々の出費を抑えたい、と思った時に、支出を減らそうと意識することは多いと思う。 しかし、それは、支出することへの指向性を保持したまま、その指向性を否定しようとする矛盾した態度であるように思う。 あるいは、支出することへの指向性ではな…

私と大森荘蔵 私は学部生時代に卒業論文のテーマとして西洋哲学の時間論というテーマをとりあげた。 卒業論文を書く前から、処刑される囚人の生が死に変わる瞬間を、傍観者である私は直に知覚できるのか、と考えていた。 知覚（今回は特に視覚について）は義…

＃自分で考えるということの形式 章：思索の冒頭で、彼の特徴的な立場が現れている。 それは、受動的な学習や読書ではなく、能動的に考える（思索する）ことに重きを置いていることだ。 ただ、彼は考えるためには知ることが必要と言っているように、学習や読…

読書を趣味としているとおすすめの本を聞かれることがある。 ただここで私にとって良い本であっても、誰かにとっては良い本ではないということがあるのではないか、という気がする。 すると、本における「良さ」というのは、各人の尺度による、というような…

旧来のフロントエンドデザインは「紙」のイメージで作られてきたように思う。 HTMLで構造を定義し、CSSでスタイルを当てていく。JSでアクションをつけたりといったこともあったかもしれない。 ただ、それらの実装は前提として一つのページの上に成り立ってい…

本質という言葉を聞くと、どこか深淵な意味があるような気がしてしまう。 しかし、私は物事を明晰に分析していきたいという欲があるので、この本質という抽象的な概念をより明晰に考えたいと思った。 私は以下のように本質を定義したいと思う（ただ言語ゲー…

なぜ人は苦悩するのか。 その前提にはこうありたいと思う自分と、現実にはそうではないという自分があるはずだ。 恋人と結婚したいがなんらかの理由でできない、年収をあげたいが上がらない、など、なにか理想的な状態が前提として在ることで、初めて苦悩す…

世の中に起こっている事象が全て合理的に解決できる、という前提を持った時を仮定しよう。 その場合、この世に起こる非合理的な事象は、誤りとして退けられ、より合理的な理論で解決できる道が取られるだろうと思う。 しかし、世界それ自体を「見る」時に、…

時間は現在、過去、未来から構成されていると考えるのが一般的であろう。 ここで、時間の要素３種類を、２つのカテゴリに分けてみようと思う。 A：現在 B：過去・未来 このAとBに分ける。 この２つの違いは、Aは知覚に依存し、Bは心に依存するということであ…

似たふたつの概念について、それぞれがどのように違うのかを明確に（白黒を付けたい）と思うことがある。 ふと、能力と性質はどう違うのか考えたくなった。 個人的な見解に過ぎないなが、私は以下のように思った。 能力は、その存在が後天的に身につけたり、…

私は哲学の中で時間論が一番好きです。 私はよく過去の記憶が生き生きと現前するような感覚に陥り、酷く精神的に辛くなることがあります。 ただ、それが仮象（客観的実在性がないもの）である、ということを明晰に理解することができれば、そのような苦しみ…

言語で在るための条件は 単語と文法によって構成される有意味な文として示されること と定義してみよう。 私は背が高い あなたはリンゴが好き などの文は有意味だろう。 しかし、このことと、実際にそう在るということはどこまで親密な関係なのだろうか。 私…

ある要素が事態にどのような影響を及ぼしているのかを確認することについて考えた。 要素Cについて、事態Aと事態Bを考える。 事態Aでは要素Cが存在する。事態Bでは要素Cが存在しない。 この場合に、事態Aと事態Bの差異が要素Cに起因する、と結論付けることが…

可能性は大きく分けて２つの見え方があると思う。 ひとつは論理的な可能性、もうひとつは現実的な可能性だ。 論理的な可能性を考えてみよう。 論理的に可能であるということはいかにして思考可能かを考える。 結論、言語的に制作できる事態はすべて論理的な…

差異を定式化することで、差異という概念を使う上での必須事項がいくつかあることがわかる。 差異を以下のように定式化してみる。 AとBという対象 と 特徴を示すC があることで差異と定義できる上記の定式に従うと、仮に「Aが違う」という文が言明される場合…

一般的な理解として、物が見える時の説明はこのようなものではないだろうか。 対象があり、その対象に光が当たり、その光が反射し、その反射した光が私の網膜に到達し、その網膜に与えられた刺激が、信号として脳に送られ、その結果見える。 少々冗長的かも…

Aという対象に対して、その体系を示して語る方法は構造的な示し方だと思う。 日常生活のなかでわかりやすいのは住所だろう。 市区町村から始まり、住んでいるマンション名までを連ねる伝え方は構造的だろう。 構造的な語りは、冗長的である一方で、決まった…

言語は物事を均質に、標準的に表現することができる道具として用いられているように思う。 例えば、私という言葉で表現されているのは、太郎でも、花子でもなく、抽象的な私を指している。 そこには話者を指すユニークなシンボルもなければ、小説の中の主人…

もし手の指がひとつ取れてしまったら、私は、手の指マイナス１分の不自由しか感じないのだろうか？ 例えば、小指は襟などを強く握る時に一番力が入る指らしい。 つまり、小指が無くなったら相手の襟を強く握ることができなくなる。それは単に指がひとつ無く…

前職で、会社の同僚に、会社で開かれている研修に参加したらどうか、と言われたことがあった。 そもそも私は、研修で行うような内容を自習していたために、その必要性を感じなかったし、どこか会社や学校のようなものから与えられるものを有難がって受け取る…

先日、大手のIT企業をやめた。 会社自体は大きくて安定もしていたし、労働環境も、テレワークだったりと、側から見ると何不自由ない働き方だったと思う。 ただ、その中で、仕事内容は半年ほどシステムの試験ばかりで、開発がやりたくて入社したものの、実際…

ソクラテスは、テアイテトスに「知識とは何か」という問いを投げかける。 それに対してテアイテトスは、幾何学や、人々が心得ている技術が知識である、と答える。 それに対して、ソクラテスはその答えは何の知識であるか、という何の、という点に答えている…